Четверг, 29 октября
Тень

Соколовский А.

Великий Равноапостольный Константин и укрепление христианства

Православные статьи, Соколовский А.
Жизнь коротка, но слава может быть вечной    Цицерон Становление  и обращение к христианству  Флавий Валерий Константиний (Константин) родился в 280 г. н.э. в городе Найссус в римской провинции Моэзия (нынешняя Сербия). Его отец Констанций происходил из знатной римской семьи, мать Елена была дочерью хозяина постоялого двора. По желанию императора Диоклетиана он в 18-лет был взят от родителей в качестве заложника и жил при дворе в Никомидии. Когда Диоклетиан отказался от престола, Константин возвратился в Галлию и в 306 году (после смерти императора Констанция) был провозглашен императором.  К принятию христианства он был расположен своей матерью. Отец его, хотя был язычником, но покровительствовал христианам, видя что христиане — верные слуги и честные граждане. При дворе Диоклетиана ...
О житейской порядочности и христианской нравственности (часть 2)

О житейской порядочности и христианской нравственности (часть 2)

Православные статьи, Соколовский А.
Очищение от зла При свете веры в Бога определения добра и зла становятся четкими как в целом, так и в каждом конкретном случае. Например, добром вообще можно назвать все то, что поддерживает жизнь личности, семьи, общества. Доброта, милосердие, сострадательность, верность, постоянство, целомудрие, терпение, трудолюбие, воздержание, жертвенность, смирение, покаяние – вот оно, нравственное добро! (далее…)
О житейской порядочности и христианской нравственности

О житейской порядочности и христианской нравственности

Православные статьи, Соколовский А.
Суждения по книге Святителя  Николая Сербского «Мысли о добре и зле» О трех предметах не спеши рассуждать:   о Боге, пока не утвердишься в вере;   о чужих грехах, пока не вспомнишь о своих,   и о грядущем дне, пока не увидишь рассвета. Cвятитель Николай Сербский Часть 1 О степени нравственности Сторонники разделения понятий веры и нравственности часто аргументируют это тем, что есть неверующие но высоконравственные люди. Но обращаясь к этому вопросу, нам необходимо определиться с подходом, что мы понимаем под нравственностью. Одно дело - говорить о порядочном гражданине, хорошем семьянине, человеке, примерном во всех отношениях. Но христианство понимает нравственность шире и гораздо глубже. Нравственный человек – не тот, кто не убивал, не воровал, не обманывал и т. д....
Введение во храм Пресвятой Богородицы

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Православные праздники, Православные статьи, Соколовский А.
Происхождение праздника Основой почитания Девы Марии в Церкви всегда было послушание Ее Богу, свободное доверие, оказанное Ею  призыву Бога. Введение во Храм Пресвятой Богородицы – это второй двунадесятый богородичный праздник православного церковного года. Он продолжает тему праздника Рождества Богородицы и совершается  в Русской Православной Церкви 4 декабря (21 ноября по ст. ст.). Появление праздника (не ранее VI—VII вв.) явилось развитием христологии (учения о равночестном соединении двух природ воплощенного Логоса) и мариологии (учения о Деве Марии как о Богородице, как о соучастнице дела спасения человечества). Об этом  так  пишет о. Александр Шмеман. «В эпоху, когда Церковь в напряжении всех своих духовных сил "возрастала" в понимании Человечества Христова, она не могла не включ...
Быть в церкви  и являться Церковью!

Быть в церкви и являться Церковью!

Иерей Евгений Шваб, Православные статьи, Соколовский А.
"Не бойся: по пути ты не один пойдешь. Не будешь ты один и если соскользнешь С высокого пути..." Владимир Набоков Часть 2. О смысле Богослужения Православие - это мистическое «Тело Христово», глава которого Сам Христос. (см. Еф. 1; 22-23 и Кол. 1; 18, 24), Безусловно, центром, стержнем церковной жизни является богослужение. И потому естественно, что именно через участие в нем, через молитву за богослужением человек входит в эту жизнь. Слово является носителем и выражением смысла. И если мы хотим понять, что происходит в Церкви, то необходимо быть внимательными к слову. Не только к слову проповедника, стоящего на амвоне, но и к словам тех песнопений и молитвословий, из которых состоит богослужение. Посредством их человек может понять для себя, по большому счету, все. Через богос...
Быть в церкви  и являться Церковью!

Быть в церкви и являться Церковью!

Иерей Евгений Шваб, Православные статьи, Соколовский А.
"Не бойся: по пути ты не один пойдешь.  Не будешь ты один и если соскользнешь  С высокого пути..." Владимир Набоков Часть 1. Определение Церкви "Христианства нет без Церкви", - писал в начале XX века архиепископ Илларион (Троицкий), один из многих российских новомучеников. Церковь - это Христово Царство, купленное ценой Его крови, Царство, в которое Он вводит тех, кого избрал Своими детьми и кто избрал Его своим Спасителем.(1) Слово церковь на греческом  языке звучит как "екклесия", или "сообщество избранных людей, призванных от мира и от всего греховного". На иврите это слово "кэгила" и переводится как "община", общность людей (2) В этом смысле употребляется оно и в  Ветхом Завете. В Новом Завете в слово церковь Апостолом Павлом вложен более глубокий духовный смысл, этот смысл...