Православные статьи

 Административное отделение Русской Зарубежной Церкви Поворотным событием в отношениях между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью явилось издание Пастырского Послания (более известного под названием Декларация) Заместителя Патриаршего Местоблюстителя Митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского) и временного при нем Патриаршего Священного Синода об отношении Православной Российской Церкви к гражданской власти. Именно этот документ явился камнем преткновения, завершив ступенчатый процесс разделения между Русской Церковью и ее зарубежной частью. Особенно удивили членов Русской Православной Церкви на родине и за рубежом слова Декларации, в которых выражалась благодарность к советскому правительству «за внимание к духовным нуждам православного населения»[1], а также сле...

Русская Зарубежная Церковь как часть Поместной Российской Православной Церкви После октябрьской революции 1917 года и последовавших за ней государственных преобразований Русская Православная Церковь вступила в тяжелейший период гонений, чинимых богоборческой властью, по масштабу и жестокости своей сравнимых и даже превышающих гонения первых веков христианства[1]. Внутригосударственные нестроения (в некоторых случаях способствовала, конечно, и гражданская война), но в большей степени специально организованные большевиками нестроения на всех уровнях церковной жизни во многих местах и приводили к тому главному, ради чего и старались враги Церкви: к невозможности организовать на правильных началах церковное управление. Некоторые епархии совершенно теряли связь с Москвой, а значит и находящимс...

  «Твое слово – гром, а жизнь – молния»  (эпитафия святителю Василию)[1]. С самого момента основания Новозаветной Церкви христиане верили в Святую Троицу, неизменным основанием чего всегда являлись слова Христа и свидетельство Священного Писания. Однако, прошло некоторое время, прежде чем учение о Троице приняло ясное и точное богословское определение. Формированию этого способствовали учения отцов Церкви, которые были направлены на опровержение ересей, а также необходимость доступного открытия истин веры представителям язычества. «Они требовали более точных объяснений: равны ли три Лица или между Ними существует субординация? Сколько «природ» и «сущностей» в Боге – одна или три?»[2]. В 325 году, по поводу лжеучения Ария, был созван I Вселенский Собор. Арианство быстро получило ш...