О гордости

 «Ибо нет человека, который не согрешил бы» (2Пар.6.36).

Жизнь каждого человека многообразна и неповторима, да и все люди, населяющие землю, являются совершенно разными… Хотя существует множество факторов, объединяющих многих по тому либо иному признаку. Один из таких факторов похожести является грех. Меняется мир, проходят годы, но грехи остаются одни и те же. И в настоящее время не существует новых грехов, которые ранее не были известны… все повторяется… И каждый из нас совершает ежедневно всем известные проступки…

Человек грешит и думает, что когда-нибудь, в старости, он обязательно покается, а сейчас свою совесть можно положить в морозильник чтобы не мешала жить как все… Действительно, некоторые придут и покаются… Но, случается и такое, что люди, не живя духовно-нравственной жизнью забывают о Боге, Его любви и о том, что Спаситель пришел не праведников спасти, а грешников привести к покаянию (Ср.: Мф.9, 13). Со временем вырабатывается привычка ко греху, а при помощи врага рода человеческого складывается такой жизненный стереотип: «Много нагрешил за прожитую жизнь и теперь нет мне прощения» и грехи продолжают главенствовать над ним. Неправильных поступков в жизни каждого много. Задумаемся над одним из самых распространенных – гордость.

Гордость – первая страсть, появившаяся в мире ещё до сотворения людей. После создания ангельского мира, ангел – Денница сам захотел стать как Бог и увлек за собой многих ангелов. Произошло на небе сражение в котором архангел Михаил и небесное воинство победили злых духов, которые были направлены в преисподнюю на вечные муки.

Старец Паисий Святогорец сравнивает гордость с генеральным штабом всех страстей. Нужно все силы сосредоточить на искоренении ее и тогда в человеке будет и смирение и любовь. Подобно тому, как когда во время войны, если неприятель захватывает столицу то, следовательно, и все государство.

Гордость это обычное свойство грешного человека. Гордыня это высшее проявление ее, когда гордость становится доминантой жизни, отличительной чертой этого конкретного человека. У всех людей гордость проявляется время от времени. Но тот, кто заражен гордыней, показывает это во всем: манеры, поведение, общение, поступки, для этого человека нет никакого авторитета.

Обратимся к святителю Игнатию Брянчанинову и посмотрим, что такое гордость и в чем она проявляется: «Презрение ближнего. Предпочтение себя всем. Дерзость. Омрачение, ума и сердца. Пригвождение их к земному. Хула. Неверие. Непокорность Закону Божию и Церкви. Неповиновение властям. Колкое насмешничество. Оставление христоподражательного смирения и молчания. Потеря простоты. Потеря любви к Богу и ближнему. Ложная философия. Ересь. Безбожие. Невежество. Смерть души».

Гордость  проявляется и в тщеславии – тщетной и суетной славе. Примером являются некоторые люди, которые всю свою жизнь тратят на то чтобы как-нибудь выделиться, чтобы именно на него посмотрели, оценили и выделили.

С гордостью можно бороться с помощью смирения. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

Гордость усиливается в человеке из-за недостатка любви. Апостол Павел в своем гимне любви говорит: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает» (1Кор.13.4-8). Хорошо было бы не забывать и слова апостола Иоанна Богослова: «Пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Ин.4.16).

Чтобы в Жизни человека не случилось и как бы он глубоко не пал, у каждого есть возможность прийти в храм Божий, покаяться, причаститься Тела и Крови Христовой и постараться измениться в лучшую сторону. Ведь у каждого праведника было прошлое (не всегда проведенное в богоугодных делах) и у каждого грешника есть будущее, в котором он может полностью изменить направление своей жизни в сторону Христа.

Нужно стараться не затягивать и не тешиться гордостью, а лишний раз сказать: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу» (Пс.113.9).

Использованная литература:

1. Библия. М., 2008.
2. Павел Гумеров, священник. Православная аскетика для мирян. М., 2010.
3. Паисий Святогорец. Слова. Страсти и добродетели. М., 2008.
4. Святитель Игнатий Брянчанинов. В помощь кающимся. М., 2010.
5. Святитель Феофан Затворник. Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни. М., 1995.