Преображение Господне, один из двенадцати главных, так называемых «двунадесятых» христианских праздников, празднуется с первых веков христианства. Свт. Иоанн Златоуст, св. Ефрем Сирин, свт. Кирилл Александрийский — это те святые, из поучений которых видно, что праздник существовал уже с IV века, а возможно, и ранее.
Праздник Преображения (или Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа) — описанное в Евангелиях событие таинственного Преображения, явления Божественной природы Господа трем своим ближайшим учениками на горе Фавор. Об этом событии сообщают три евангелиста-синоптика (трёх евангелистов Марка, Матфея и Луку называют синоптиками; синоптические Евангелия (греч. букв. «со-наблюдающий») — три первые книги Нового Завета (Евангелия от Матфея, Марка и Луки), по своему содержанию синоптические Евангелия во многом согласны и повторяют друг друга), кроме евангелиста Иоанна.
Праздник Преображения имеет один день предпразднства (18 августа, или 5 августа по старому стилю) и семь дней попразднства (с 20 по 26 августа). Отдание праздника — 26 августа.
В народной традиции православных христиан Русской Православной Церкви называется также Яблочным Спасом, так как в этот день совершается древний обычай освящения плодов нового урожая, который пришел к нам из Греции. Само название «Спас» указывает на то, что упомянутые события так или иначе связаны со Спасителем мира — Господом Иисусом Христом — и напоминают нам о необходимости веры в Него и упования на Его милость.
В этот день в храмах Борисовского благочиния совершались Божественные литургии и освящались фрукты.