Вторник, 23 апреля
Shadow

иерей Пальчевский Александр

Окт172012 by АлександрNo Comments
СВЯЩЕННИК А. ПАЛЬЧЕВСКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ РУССКОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКВИ И ПРИЧИНЫ ВЫХОДА ЕЕ ИЗ ЮРИСДИКЦИИ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА (1921-1934 гг.) ЧАСТЬ I.

СВЯЩЕННИК А. ПАЛЬЧЕВСКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ РУССКОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКВИ И ПРИЧИНЫ ВЫХОДА ЕЕ ИЗ ЮРИСДИКЦИИ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА (1921-1934 гг.) ЧАСТЬ I.

иерей Пальчевский Александр, Православные статьи
Русская Зарубежная Церковь как часть Поместной Российской Православной Церкви После октябрьской революции 1917 года и последовавших за ней государственных преобразований Русская Православная Церковь вступила в тяжелейший период гонений, чинимых богоборческой властью, по масштабу и жестокости своей сравнимых и даже превышающих гонения первых веков христианства[1]. Внутригосударственные нестроения (в некоторых случаях способствовала, конечно, и гражданская война), но в большей степени специально организованные большевиками нестроения на всех уровнях церковной жизни во многих местах и приводили к тому главному, ради чего и старались враги Церкви: к невозможности организовать на правильных началах церковное управление. Некоторые епархии совершенно теряли связь с Москвой, а значит и находящимс...
Далее
Сен242012 by АлександрNo Comments
Священник Александр Пальчевский: «Учение святого Василия Великого о Святой Троице»

Священник Александр Пальчевский: «Учение святого Василия Великого о Святой Троице»

иерей Пальчевский Александр, Православные статьи
  «Твое слово – гром, а жизнь – молния»  (эпитафия святителю Василию)[1]. С самого момента основания Новозаветной Церкви христиане верили в Святую Троицу, неизменным основанием чего всегда являлись слова Христа и свидетельство Священного Писания. Однако, прошло некоторое время, прежде чем учение о Троице приняло ясное и точное богословское определение. Формированию этого способствовали учения отцов Церкви, которые были направлены на опровержение ересей, а также необходимость доступного открытия истин веры представителям язычества. «Они требовали более точных объяснений: равны ли три Лица или между Ними существует субординация? Сколько «природ» и «сущностей» в Боге – одна или три?»[2]. В 325 году, по поводу лжеучения Ария, был созван I Вселенский Собор. Арианство быстро получило ш...
Далее
Авг92012 by АлександрNo Comments
Иерей Александр Пальчевский :»История несторианства в IV-VIII вв»

Иерей Александр Пальчевский :»История несторианства в IV-VIII вв»

иерей Пальчевский Александр
Возникновение и развитие несторианской ереси следует рассматривать в контексте богословия антиохийской и александрийской школ. Эти взаимно конкурирующие между собой школы имели поистине решающее значение в развитиии христианского вероучения. Обе школы пытались согласовать христианскую веру с разумом, догматы христианства соотнести с философией. Однако в определенных вопросах пути этих школ расходились. По словам Дворкина, «разность их подходов современные ученые попытались выразить следующими противопоставлениями: Александрия - аллегория, эллинский ум, платоновские методы; Антиохия - конкретика, семитский ум, аристотелевские методы»[1]. Или, согласно о. Георгию Флоровскому, - «в Христологии Антиохия представляла традицию "антропологического максимализма" и никогда не упускала из виду полно...
Далее
Май62012 by АлександрNo Comments
Иерей Александр Пальчевский. Проповедь в Неделю о расслабленном

Иерей Александр Пальчевский. Проповедь в Неделю о расслабленном

иерей Пальчевский Александр, Проповеди
Четвертое Воскресенье, которое следует за Пасхой, Православная Церковь посвящает воспоминанию исцеления Иисусом Христом одного парализованного человека во время еврейского праздника Пятидесятницы. Этот евангельский отывок свидетельствует о том, что страдающие, лишенные на земле всякой надежды на силы и помощь, не должны терять упования на Бога. (далее…)
Далее
Мар122012 by АлександрNo Comments
Иерей Александр Пальчевский «Учение о таинстве Крещения в раннехристианских творениях»

Иерей Александр Пальчевский «Учение о таинстве Крещения в раннехристианских творениях»

иерей Пальчевский Александр, Православные статьи
«Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса»                        (Деян. 22.16).   Каждый человек имеет назначение стать подобным Богу в этой жизни. Благодаря пути, который Христос прошел на этой Земле, мы имеем возможность получать дары Божии. Этими дарами являются таинства Церкви. Первым таинством, открывающим человеку дверь в церковь, является Крещение. «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от  воды и Духа, не может войти в Царство Божие» (Ин.3:5), - говорит Христос . В раннехристианских творениях таинству Крещения придавалось исключительное значение. Так, в произведении &laq...
Далее